LABORATORIOPERMANENTEPAESAGGIO

CREPIS MAGELLENSIS - FABIO CONTI E DIMITAR OZUNOV - COMUNICATO STAMPA

2012-01-27T16:28:00.000+01:00

IL CENTRO RICERCHE FLORISTICHE DELL'APPENNINO CLASSIFICA LA CREPIS MAGELLENSIS

25.01.2012

Specie nuova per la scienza: una pianta che vive solo sulla Majella

Dopo un appassionante e lungo lavoro di ricerca è stata pubblicata la descrizione di una nuova specie floristica: la Crepis magellensis. Crepis è il nome del genere, Magella è il nome medievale di Majella cui la pianta è stata dedicata, poiché vive esclusivamente su questa montagna, alle quote più elevate, nell'omonimo Parco Nazionale. Si tratta di una pianta appartenente alla famiglia delle Asteraceae, la stessa delle margherite e dei girasoli.

La ricerca è stata effettuata da Fabio Conti, del Centro Ricerche Floristiche dell'Appennino, struttura che il Parco Nazionale del Gran Sasso e Monti della Laga gestisce con l'Università di Camerino, e da Dimitar Uzunov, botanico bulgaro che insegna all'Università della Calabria.

In passato la specie era stata erroneamente identificata come Crepis bithynica, pianta che vive in Turchia sull'Olimpo bitinico, e che era stata segnalata su poche montagne della penisola Balcanica e più recentemente sulla Majella. Nel corso di lunghe ricerche sul campo, effettuate in Turchia, Grecia e Bulgaria, i ricercatori hanno raccolto e misurato numerosi individui delle rispettive popolazioni, arrivando a stabilire con certezza l'autonomia della pianta abruzzese dalle altre ed aggiungendo, dunque, una nuova specie alla già ricchissima flora regionale.

Le ricerche di laboratorio si sono svolte presso lo stesso Centro di Ricerche Floristiche, ubicato nel complesso di San Colombo di Barisciano (AQ), che quest'anno celebra il decennale delle attività. Chi volesse vedere la pianta, oltre che in natura, sulla Majella, può recarsi dunque presso il Centro ed osservarla, viva, nelle aiuole del Giardino Botanico del Parco, oppure essiccata nel ricco erbario.

GALLERIA SERRALUNGA CAMPO FELICE - ABRUZZO - L'AQUILA - ITALY

2012-01-25T17:46:00.000+01:00

ABRUZZO, RIAVVIATI I LAVORI DEL COLLEGAMENTO SULLA STRADA STATALE 696, TRA LA PIANA DI CAMPO FELICE E L’ALTIPIANO DELLE ROCCHE

07/12/2011

L’ANAS COMUNICA CHE SONO STATI RIAVVIATI OGGI I LAVORI DI REALIZZAZIONE DEL COLLEGAMENTO TRA LA PIANA DI CAMPO FELICE E L’ALTIPIANO DELLE ROCCHE SULLA STRADA STATALE 696 “DEL PARCO SIRENTE-VELINO”. I LAVORI ERANO STATI SOSPESI A CAUSA DEI MANCATI REQUISITI DELLA DITTA APPALTATRICE CHE SI ERA AGGIUDICATA LA GARA E L’ANAS, DOPO AVER RESCISSO IL CONTRATTO, HA PROCEDUTO IN TEMPI BREVISSIMI ALL’AGGIUDICAZIONE ALLA SECONDA CLASSIFICATA: LA DITTA OBEROSLER DI BOLZANO. L’IMPORTO CONTRATTUALE AMMONTA A OLTRE 13 MILIONI DI EURO E IL TEMPO PER L’ESECUZIONE DEI LAVORI È FISSATO IN 365 GIORNI. PER LA CONCLUSIONE DELL’IMPORTANTE E STRATEGICA OPERA RIMANE DA ESEGUIRE IL COMPLETAMENTO DELLA GALLERIA SERRALUNGA, PER CIRCA 600 METRI, E UNA SERIE DI OPERE MINORI. INOLTRE, DEVONO ESSERE REALIZZATE LE CONNESSIONI CON LA VIABILITÀ ESISTENTE; LATO ROCCA DI CAMBIO, CON LA STRADA COMUNALE CHE PORTA AGLI IMPIANTI DI RISALITA, E LATO CAMPO FELICE, VERSO L’AQUILA E L’AUTOSTRADA A24. L’AQUILA, 7 DICEMBRE 2011

NO COMMENT

GRAN SASSO IERI E OGGI

2012-01-17T19:50:00.000+01:00

OLD ITALIAN LANDSCAPE - ABRUZZO - LUOGHI VARI - AVETE MAI VISTO COSE COSI' BELLE?

2012-01-17T19:12:00.000+01:00

LA CHIESETTA DI ROVERE DI ASPETTO BORGOGNONE

I CAMPI APERTI DI PELTUINUM

LA COLLINA DI PELTUINUM

CROCE IN PIETRA DEL 1667 - ROVERE

MANDORLI E SFONDO MONTE CAGNO

MANDORLI SFONDO MORRONE

NISSAN NEVE CAMPO FELICE - AVETE MAI VISTO QUALCOSA DI COSI' BRUTTO? TUTTO MERITO DELLA NISSAN

2012-01-17T18:33:00.000+01:00

TANTI AUGURI A TUTTI - MERRY CHRISTMAS AND HAPPY NEW YEAR ?

2011-12-28T13:48:00.000+01:00

SALUTI DA TERREALTE.org

OLD EUROPEAN LANDSCAPE - PAESAGGIO EUROPEO - LAVORI NEL VIGNETO - CASTELLO DI LUSIGNAN 1400

2011-12-28T13:45:00.001+01:00

LAVORI NEL VIGNETO - CASTELLO DI LUSIGNAN -DAL LIBRO D'ORE DEL DUCA DI BERRY - MINIATURA DEI FRATELLI LIMBOURG AD 1413

PAESAGGIO ITALIANO: VITI ED ALBERO

2011-12-16T16:19:00.002+01:00

IL PROFESSOR ARNALDO CARBONE MI INVIA UNA FOTO BELLISSIMA IN CUI SI INTRAVEDONO ANCHE DELLE VITI: DOVREBBE ESSERE UN SALICE ITALIANO USATO PER FAR IL VIMINI E PER QUESTO POTATO IN MANIERA BIZZARRA. QUALCUNO NE SA DI PIU'?
P.S. : CI COMUNICANO GLI ESPERTI CHE E' UN SALIX ALBA !!!!!!!!!!!

VITE MARITATA - UN CASO INTERESSANTE : SI CHIAMA L'UVA MORTA ED E' STATA RECUPERATA DALL'ASSOCIAZIONE PATRIARCHI - LEGGETE UN PO

2011-10-26T17:09:00.002+02:00

IL FILARE DI VITE A FAENZA - S.BIAGIO - PRIMA DEL RECUPERO DA PARTE DELL'ASSOCIAZIONE PATRIARCHI

IN PRODUZIONE

IL FILARE DOPO L'OPERA DI RECUPERO

ASSOCIAZIONE I PATRIARCHI - RICEVIAMO E VOLENTIERI PUBBLICHIAMO: COMUNICATO DELL'ASSOCIAZIONE PATRIARCHI

2011-10-26T17:00:00.001+02:00

COMUNICATO DEI PATRIARCHI

RECUPERO DEL FILARE DI VITI CENTENARIE E VENDEMMIA DELLE UVE DELL’ANIMA (COSÌ DEFINITE DA TONINO GUERRA)

L’ASSOCIAZIONE PATRIARCHI HA FATTO QUASI UN MIRACOLO, È RIUSCITA A SALVARE UN FILARE DI CENTO METRI CON BEN OLTRE 50 VITI CENTENARIE CHE STAVANO MORENDO, ESSENDO ABBANDONATE DA DECENNI, MA SICCOME PER NOI LA VITE È L’ALBERO DELLA VITA E NON DOVREBBE MORIRE MAI, LE ABBIAMO SEGUITE PER OLTRE DIECI ANNI, POTANDOLE E CURANDOLE E FINALMENTE LE ABBIAMO SALVATE E VENDEMMIATE: L’UVA CAVECCIA E L’UVA MORTA, DUE ANTICHI VITIGNI LEGATI ALLA PIANURA ROMAGNOLA CHE VENIVANO COLTIVATI LUNGO I FILARI, MARITATI ALL’ACERO, OLMO, MA SPESSO ANCHE AL MANDORLO, PERO E SUSINO.

L’UVA MORTA È UN VITIGNO ANTICO CHE PRODUCE UN’UVA CHE NON È NE BIANCA NE ROSSA MA MARRONE, COLORE DELLA MORTE ED ERA DIFFUSA IN ROMAGNA, SOPRATTUTTO IN PIANURA. DA INDAGINI SVOLTE L’UVA MORTA RISULTA ORMAI SCOMPARSA SU TUTTO IL TERRITORIO ROMAGNOLO E SONO RIMASTE ORMAI SOLO QUESTE VITI CHE RECUPERATE, CHE VEGETANO NEL FILARE VICINO ALLA CHIESA DI SAN BIAGIO A FAENZA (RA). QUINDI LA NOSTRA ASSOCIAZIONE NON HA SOLO SALVATO UN FILARE DI PATRIARCHI, MA HA SALVATO DALL’ESTINZIONE CERTA UN VITIGNO MOLTO PARTICOLARE, CHE SERVIVA PER DARE COLORE E CORPO AL VINO BIANCO CHE CONSUMAVANO I CONTADINI DURANTE I DURI LAVORI ESTIVI. GRAZIE A QUESTO RECUPERO È STATO POSSIBILE FARE LA VENDEMMIA DELLE UVE CENTENARIE CHE VERRANNO VINIFICATE DA UN VIGNAIOLO D’ECCEZIONE: IL PARROCO DON ANTONIO BALDASSARRI DELLA PARROCCHIA DI SAN BIAGIO DI FAENZA.

IL VINO CHE VERRÀ PRODOTTO, UNICO NEL SUO GENERE IN QUANTO PROVENIENTE DA VITIGNI RARISSIMI, SERVIRÀ AL PARROCO NELLA CELEBRAZIONE DEL RITO DELLA SANTA MESSA CHE OGNI DOMENICA È SEGUITO DA QUASI TUTTI I FEDELI DI QUESTA FRAZIONE.

http://www.patriarchinatura.it/

OLD ITALIAN LANDSCAPE - VITE MARITATA PIANO SAN MARTINO TODI - PG - ITALY

2011-10-17T12:43:00.002+02:00

LA VITE E' ABBARBICATA AD UN ALBERO AL LIMITARE TRA DUE CAMPI - NATURALMENTE SIAMO IN ZONA ETRUSCA

PIANO DI SAN MARTINO E SULLO SFONDO TODI

ALTRO PèODERE DI PIANO S. MARTINO QUI LA VITE NON E' ABBANDONATA COME UN RELITTO MA SEMPLICEMENTE ALLEVATA

OLD ITALIAN LANDSCAPE - TODI VITE MARITATA - PIANO S.MARTINO - VITE MARITATA AD UN PIOPPO ITALICO - SEQUENZA DI FOTO

2011-10-17T12:36:00.001+02:00

VITE NATURALMENTE MARITATA: UVA FRAGOLA - TREVIGNANO ROMANO - ROMA - ITALY

2011-10-13T13:44:00.000+02:00

SEED SAVERS - TERRE ALTE CONSERVA I SEMI DEL PEPERONE DOP DI SENISE: UN SUCCESSO INSPERATO

2011-10-13T13:41:00.000+02:00

MORELLINO DI SCANSANO : DISTILLAZIONE CASALINGA

2011-10-03T10:18:00.002+02:00

LA PRIMA GOCCIA DI GRAPPA........

MOMENTI DI MAGIA A MONTEMERANO ......MORELLINO DI SCANSANO : DISTILLAZIONE CASALINGA

2011-10-03T10:16:00.004+02:00

MOMENTI DI MAGIA A MONTEMERANO ......MORELLINO DI SCANSANO : DISTILLAZIONE CASALINGA

2011-10-03T10:13:00.003+02:00

LA COMUNICAZIONE ODIERNA : UN SITO INTERESSANTE DA VISITARE

2011-09-22T10:15:00.000+02:00

VISITATE IL SITO DELL'ASSOCIAZIONE PATRIARCHI DELLA NATURA
PER MAGGIORI NOTIZIE SUGLI ALBERI MONUMENTALI:

http://www.patriarchinatura.it/contenuti/it/home/

VITE MARITATA ALTRE IMPORTANTI FOTO DI LUGLIO 2011 - LE FOTO SONO DEL PROF. ZACHARY NOVAK DI UMBRIA INSTITUTE

2011-09-20T16:55:00.001+02:00

VITE MARITATA: RICEVIAMO E VOLENTIERI PUBBLICHIAMO L'ARTICOLO DI ZACHARY NOVAK

2011-09-20T16:51:00.001+02:00

Looking Back to the Future: Historical Polycultures in Central Italy

The current level of environmental degradation caused directly by conventional agriculture has reached a critical level: this is a point which even skeptical critics see as a zenith if humanity is to continue to inhabit the planet along with other species. Much of the current effort in problem-solving looks forwards toward twenty-second century solutions; it is possible though that the way forward is to be found by looking back.

The hills of central Italy, of Tuscany and Umbria, are larger proportionally than their actual geographical surface area in the mental geography of the average Westerner. The modern visitor feels transported back through the centuries: indeed, it’s easy to frame a photograph without power lines or automobiles and imagine it a color representation of what the Tuscan countryside would have looked like in Leonardo Da Vinci’s day. Nothing could be further from the truth.

What we today consider a timeless Italian rural landscape–the vineyard whose neat rows trace the curves of a Tuscan hill, or the waves of grain that run across the Tiber River valley–are anything but ageless. Indeed, they are an extremely recent invention. This landscape, however picturesque, is ultimately made up of monocultures and as such is completely ahistorical. The Tuscan—and all of central Italian—countryside was in fact until relatively recently a dense web of polycultures. Predominant until the late 1960s was a type of agriculture referred to as the coltura mista or, more commonly, the coltura promiscua (“promiscuous” in the Italian sense of “not limited to one [type]”). In English this system can be referred to as “polycultural agriculture” or even better “mixed farming.”

Instead of strict monocultural plots (e.g. vineyards with just vines) or occasional companion plantings, there were “fields” marked by a highly-developed mix of species. In these mixed fields, farmers (or more specifically, sharecroppers) squeezed the maximum production out of the minimum of space not through extensive planting, but rather intensive planting. Because they could not, with their limited manpower and finances, purchase or agree to sharecrop larger fields, they intensified production on those that they tended. This meant primarily using as much of the field as possible, i.e. going vertical, or as the old sharcreroppers themselves said to the French agricultural researcher Henri Desplanques in the early 1960s, they could cultivate sotto e sopra (“below and above”).

Fields were thinly planted with “support trees” up which grapevines were trained. The species of tree differed depending on the secondary functions it was to serve. If the tree was primarily for support and for fuel, the most common species was the Field Maple (Acer campestre). Where the terrain was more hydric, poplars or even willows were used to keep the roots of the other plants dry. Often, though, elms were planted: in addition to providing support, their leaves could be gathered as forage for the sharecroppers’ animals, obviating the need to grow oats or hay. The trees in mixed farming were planted sparsely so as not to shade the crops planted below, but were enough in number to supply fuel in the form of cuttings from the yearly coppicing (or, more accurately, pollarding). In between these rows of support trees and grapevines sharecroppers planted both grain crops and legumes, the latter of which provided nitrogen fixation and improved soil fertility.

The reasons behind the popularity of this type of polyculture were myriad. Though we often think in modern times of river valleys as being ideal for agricultural, the scourge of malaria kept Italian farmers up on the foothills. These peasants did not know about mosquitos being the vectors of a protozoan parasite, but they knew enough to stay away from stagnant water and its “bad air” (mal’aria in Italian). If malaria weren’t enough to chase farmers up out of the flatland, overpopulation was. Talking about the intentional cultivation by the Fascist regime of the “Umbria, green heart of Italy” identity, historian Valeria Ventura suggests that the ubiquity of agriculture was necessary, not “natural.” The extension of cultivation into relatively marginal areas (the sides of the Umbrian Apennines) was a testament not to the region’s fertility, but rather to a “long, slow, tenacious centuries-old struggle to win land to cultivate from the swamps and forests.” Desplanques describes this polyculture as a necessary solution in a mountainous region like Umbria, where the only lands left in late medieval times were the hillsides and meadows at high altitude. The great historian of the Mediterranean, Fernand Braudel, noted that “for coltura mista, the combination of orchard, market garden and sometimes sown fields, is often localized at the level of the foothills.” By definition, though, these inclined agricultural spaces were less suited to ploughed fields. The thin soils of central Italy had to be protected, and a low-disturbance regime was ideally suited to hilltop agriculture.

Mixed farming was also a result of the predominant economic relationship after the 1300s, sharecropping. Sharecropping was “inconceivable without polyculture.” The property owner was always interested in tying the sharecropper to the land he worked, but could not do so unless there was a more or less stable means of sustenance, something that the inherent redundancy of mixed farming could provide. A drought might kill off winter wheat but hardier olives and grapes would survive, and farm animals could always be fed on a combination of leaf-forage and other forage gathered from the woods. The polyculture did not end strictly at the confines of the field, as rural Italians had (and continue to have) intimate knowledge of wild edibles. The forest was simply a less-ordered part of the coltura promiscua. Indeed the city of Norcia, high in the Apennines, is famous for its pork products; the pigs which were their ultimate source were fed not with grain but rather “pastured” in the oak forests around the city.

Another advantage of this system was its resistance to disease. The history of phylloxera (Daktulosphaira vitifoliae), a bug that attacks the roots of European grapevines, seems a universal one, in that it quickly spread and destroyed huge swaths of vineyards starting in the mid-1800s. The pest had a particularly late arrival in central Italy, especially in Umbria. Phylloxera was first noticed in Perugia in 1891, then reached the nearby city of Gubbio by 1899, but did not spread further. It reappeared in 1916 on the shores of Lago Trasimeno and only in 1933 reached Perugia again, as well as Foligno and Montefalco. Why the late arrival and slow spread? The reason was the “backwardness” of Umbrian agriculture, in other words it use of the coltura promiscua. The roots of the grapevines in this system were stronger than those closely-spaced vines in monoculture vineyards, and their distance from each other made transmission less likely. Even as late as the mid-1960s many of Umbria’s grapevines had not yet been attacked by phylloxera.

Most shocking about the traditional polyculture was how long it lasted. In 1955, for vineyards, there were 126,550 hectares that were a mix of grain, vines, and trees, and only 1,520 hectares of what Desplanques refers to as “specialized vineyards” (i.e. monocultures of vines , what we think of when we hear the word “vineyard”). Over 98.8% of vineyards were mixed: “Vineyards were everywhere, but just vines were rare.” Similar numbers are available for other parts of central Italy, as Tuscan and papal records show.

This system could only last as long as there was not mechanization in Umbria. Desplanques notes that “there was a duel to the death between [the tractor] and the tree .” Mixed fields could not be harvested with machines, which were ever-more widespread after the second World War. Leguminous forage (e.g. alfalfa), industrial varieties, and chemical fertilizers were other reasons for this system’s rapid disappearance. Another is the end of sharecropping in the mid-1960s: the disappearance of the manpower and skilled labor needed to keep polyculture going coincided with the flight of rural people to the cities for better pay and the ease with which tractors could cultivate extensive fields. Intensive systems like mixed farming were no longer efficient or economical. Desplanques, writing in June of 1966, affirms that, “in the valleys only 30% of the surface area [of the fields] is still mixed with trees. The fields where ten years ago the polyculture reigned, today have been transformed into open fields. [...] How much longer can this polyculture persist?”

This essay focuses on the system of mixed farming in central Italy in the late medieval and modern period, but there is ample evidence that mixed farming was used elsewhere as well. Tom Standage notes a graphic representation of the vine-tree planting in the funeral relief that represents the coronation of the Assyrian king Ashurnasirpal II in 870 B.C.E. Despite its widespread use and its deep historical roots, the only remnants in Italy of this centuries-old system are in the small plots that run along railroad lines, or that old farmers have planted near their houses. One wonders if the new wave of interest in edible forest gardening will resuscitate interest in a solution that does not have be discovered, only rediscovered.

“La vite, invecchiata sopra l'albero vecchio, cadde insieme con la ruina d'esso albero, e fu per la trista compagnia a mancare insieme con quello.”

[The vine, grown old on a tree, falls together on the ruin of this tree, and because of the sad company the vine kept, it disappears along with the tree.]

--Aphorisms of Leonardo da Vinci (1452 –1519)

Zachary Nowak is a professor of food studies at the Umbra Institute, an American university program in Perugia, Italy. Contact him at znowak@umbra-institute.com.

SE VOLETE CONTATTARE L'AGROFORESTRY TRUST CHE CONDUCE RICERCHE IN QUESTA MATERIA : http://www.agroforestry.co.uk/

"Looking Back to the Future: Historical Polycultures in Central Italy” in Agroforestry News, Vol.19 n.4. Dartington, UK: Agroforestry Research Trust, 2011.

LA COMUNICAZIONE ODIERNA : GUARDARE AL PASSATO PER RISOLVERE I PROBLEMI DEL FUTURO

2011-09-20T09:12:00.000+02:00

INTERESSANTE CONTRIBUTO SULL'ARCHEOLOGIA
DEL PAESAGGIO DA LEGGERE:

NOVAK ZACHARY

"ITALIAN POLYCULTURE"

IN:
AGROFORESTRY NEWS

AGOSTO 2011, VOL 19, N.4

HOPPIPOLLA AD AFANGI - VOI NON CI CREDERETE MA C'E' UN CAFFE TERREALTE NELLE HIGHLANDS ISLANDESI

2011-07-30T15:54:00.004+02:00

TIM: la tua mail in mobilità con il BlackBerry®

HOPPIPOLLA MI SEMBRA IL NOME GIUSTO..........AFANGI NON RENDE L'IDEA

A PROPOSITO DI VITE MARITATA ED ARCAISMI BOTANICI IN UMBRIA, IN ZONA ETRUSCA

2011-07-18T17:03:00.002+02:00

LA VITE MARITATA CHE VEDETE NEL POST SUCCESSIVO SI TROVA, SEMBRA, A MONTE SANTA MARIA TIBERINA - PERUGIA - ITALIA

MONTE SANTA MARIA TIBERINA HA ORIGINE ANTICHISSIME E, COME DIMOSTRATO DAI VICINI DEPOSITI DI BRONZI DI TRESTINA E DI FABBRECCE TROVATI NEL SECOLO PASSATO, FU CERTAMENTE UN VILLAGGIO ETRUSCO SITUATO ALLA DESTRA DEL TEVERE IN POSIZIONE AVANZATA PER SCAMBI COMMERCIALI CON I VICINI UMBRI. SIAMO FRA L’ALTA VALLE DEL TEVERE E LA VALDICHIANA SULLE ANTICHE STRADE DEGLI ETRUSCHI.

CHE LA ZONA CONTENGA UN RELITTO ARCHEOBOTANICO COME LA VITE MARITATA NON MI STUPISCE MOLTO: GUARDANDO LA CARTA GEOGRAFICA NELLE VICINANZE TROVIAMO: ROVIGLIANO, LIPPIANO, CICILIANO, MARCIGNANO, MUCCIGNANO ED UPPIANO. CAPITO TUTTO? SCOMMETTO DI SI.

SONO TOPONIMI PREDIALI PATRONIMICI CIOE’ IL NOME DELLA ZONA PRENDE IL NOME DALLA FAMIGLIA ROMANA CHE POSSEDEVA QUELLA PARTE DI AGER ADSIGNATUS O COMUNQUE CHE PER SECOLI HA COLTIVATO LA ZONA: UN ARCAISMO NELL’ARCAISMO

VITE MARITATA TRE IMPORTANTI FOTO DI LUGLIO 2011 - LA PIANTA SEMBRA UN QUERCUS PUBESCENS LE FOTO SONO DEL PROF. ZACHARY NOVAK DI UMBRIA INSTITUTE

2011-07-18T13:27:00.001+02:00

FOTO NOVAK: PARTICOLARE VITE MARITATA A QUERCIA NON CONOSCIAMO ANCORA IL NOME DEL PODERE

NOTARE IL SISTEMA DI LEGATURA

TORNEREMO A PARLARE CON L'AGRICOLTORE CHE CURA QUESTO PODERE
APPENA POSSIBILE

CARMEN MIRAGLIA - LA NUOVA SEDE DI ERBE - MONTEMERANO - ITALY

2011-06-27T16:47:00.004+02:00

LO SPLENDIDO GIARDINO SEGRETO SULLE MURA ANTICHE DI MONTEMERANO

PERGOLA TRADIZIONALE

LA SEDE DI ERBE DI CARMEN MIRAGLIA

SHOWROOM DI CARMEN MIRAGLIA - MONTEMERANO

ALAMBICCHI

2011-06-24T16:20:00.000+02:00

NOTTE DI S.GIOVANNI

2011-06-24T15:40:00.006+02:00

DICE LA STREGA SPALMANDOSI L'UNGUENTO CHE LE PERMETTE DI PARTECIPARE AL SABBA, SOTTO IL NOCE DI BENEVENTO (VOLANDO CON LA SCOPA?):

..unguento unguento mandame alla noce de Benevento supra acqua et supra vento et supra omne maltempo.....

Sarebbe il 21 giugno ma e’ notte sostilziale anche il 24 (s.giovanni).

La parola solstizio deriva forse dal latino “Solis statio”: fermata, arresto del Sole.
nel senso che le giornate smettono di crescere (dal 21 dicembre al 21 giugno massimo)

Identifica il giorno in cui il sole raggiunge la massima distanza dall’equatore.

.

VITI MARITATE FOTOGRAFATE OVUNQUE

2011-06-24T11:06:00.000+02:00

DRY STONE WALLING : Dry Stone Walls are relevant part of the cultural landscape - I MURI A SECCO ,IN EUROPA,SONO PARTE IMPORTANTE DELLE SISTEMAZIONI AGRARIE E DEL PAESAGGIO RURALE: QUI ESEMPI DI MURI A SECCO A BARISCIANO - AQ-

2011-06-22T12:02:00.012+02:00

Dry Stone Walling Association

Westmorland County Showground,

Lane Farm, Crooklands,

Milnthorpe, Cumbria, LA7 7NH

tel 015395 67953

www.dswa.org.uk

SI TRATTA DI UN'ASSOCIAZIONE CHE SI OCCUPA DEI MURI A SECCO E SVOLGE UN LAVORO VOLONTARIO ESTREMAMENTE INTERESSANTE

ANTICHE IMMAGINI VITE E VENDEMMIA

2011-06-17T18:33:00.000+02:00

EGITTO 135 B.C.

BIBBIA ANTICA ILLUSTRATA

VENDEMMIA ROMANA

MERCATO DEL PESCE DEGLI EBREI - VIA DI SAN TEODORO - CORTILE - ROMA - ITALY : VECCHIA PIANTA DI VITE, INTERESSANTE E NODOSA

2011-06-17T17:56:00.000+02:00

UNA VECCHIA PIANTA DI VITE DO CUI NON SO DIRVI ALTRO: SI TROVA NEL CORTILE

LEONARDO DA VINCI : AFORISMI - VITE MARITATA

2011-06-17T17:35:00.000+02:00

LA VITE E L’ALBERO VECCHIO

LA VITE, INVECCHIATA SOPRA L’ALBERO VECCHIO, CADDE INSIEME CON LA RUINA D’ESSO ALBERO, E FU PER LA TRISTA COMPAGNIA A MANCARE INSIEME CON QUELLO.

L'ODIERNA RIFLESSIONE

2011-06-10T17:36:00.000+02:00

SÌ COME OGNI REGNO IN SÉ DIVISO È DISFATTO, COSÌ OGNI INGEGNO DIVISO IN DIVERSI STUDI SI CONFONDE E INDEBOLISCE

LEONARDO DA VINCI

VITE MARITATA - CAPALBIO - GR - ITALY

2011-06-07T13:30:00.001+02:00

UNA GIOVANE VITE SI ARRAMPICA VERSO UN ULIVO - CAPALBIO SCALO GIUGNO 2011

E' UN COMPORTAMENTO NATURALE ?

OLD ITALIAN LANDSCAPE - VITE MARITATA - PRETURO - AQ - ABRUZZO - ITALY

2011-05-17T12:47:00.002+02:00

VITE MARITATA - PRETURO - AQ - ABRUZZO - ITALY

2011-05-17T12:44:00.000+02:00

OPEN FIELDS LANDSCAPE - BARISCIANO - AQ - ABRUZZO - ITALY

2011-05-10T13:33:00.000+02:00

POTATURA DELLA VITE A MARZO - MINIATURA ANTICA - CICLO DEI MESI

2011-05-09T11:37:00.000+02:00

POTATURA DELLA VITE A SAMO - MINIATURA MEDIEVALE -

2011-05-09T11:36:00.000+02:00

VITE MARITATA - SULLO SFONDO LA VIGNA TULLI - PODERI DI MONTEMERANO - GR - ITALY - 2011 -

2011-04-27T12:20:00.000+02:00

SANGIOVESE PER MORELLINO - PODERI DI MONTEMERANO - VIGNA TULLI - 2011

2011-04-27T12:18:00.004+02:00

PODERI DI MONTEMERANO - GR - ITALY - 2011 - MARITATA AD UNA ROBINIA - LA PERSISTENZA? O IL CASO?

2011-04-27T12:17:00.000+02:00

2011-04-27T12:15:00.003+02:00

MARITAGGIO CON ROBINIA RECENTE, INTENZIONALE? - MONTEMERANO - GR - ITALY - PODERE TULLI

2011-04-27T12:14:00.000+02:00

PODERI DI MONTEMERANO - VITE MARITATA - 2011 - DUBBI SULL'INTENZIONALITA'

2011-04-27T12:13:00.000+02:00

SANGIOVESE NON IN PUREZZA PER IL MORELLINO - VIGNA TULLI - MONTEMERANO - GR - ITALY - PODERE TULLI - 2011 - LA VIGNA E' ACCUDITA DA SERGIO BALDI

2011-04-27T12:11:00.001+02:00

VIGNA DI MORELLINO - SANGIOVESE - MONTEMERANO - PODERE TULLI 2011

2011-04-27T12:09:00.000+02:00

VITE MARITATA A ROBINIA - IMPIANTO RECENTE MA PERSISTENZA DA APPROFONDIRE

2011-04-27T12:08:00.000+02:00

MARITAGGIO

2011-04-27T12:07:00.002+02:00

GIOVANE VITE MARITATA AD UNA ROBINIA - MONTEMERANO - GR - ITALY - OCCORRE CHIEDERE AL PROPRIETARIO

2011-04-27T12:06:00.001+02:00

LA VIGNA DI SANGIOVESE: IL MORELLINO DI MARIO TULLI - LA VIGNA E' ACCUDITA ANCHE DA SERGIO

2011-04-27T12:05:00.000+02:00

VITE MARITATA A MONTEMERANO (GR) ITALY - UNA PERSISTENZA? E' PIANTATA VICINO AD UNA ROBINIA

2011-04-27T12:03:00.000+02:00

OPEN FIELDS LANDSCAPE - CASTEL CAMPONESCHI , SIRENTE VERSANTE NORD E PAESAGGIO A CAMPI APERTI - PELTUINUM - PRATA D'ANSIDONIA

2011-04-05T20:08:00.002+02:00

VERSO LA MAJELLA

OPEN FIELDS LANDSCAPE - PAESAGGIO A CAMPI APERTI - PELTUINUM - PRATA D'ANSIDONIA

2011-04-05T20:06:00.001+02:00

FRAMMENTI D'INESTIMABILE PAESAGGIO :RUDERI GRANGIA DELL'ABBAZIA CISTERCENSE DI S.MARIA DEL MONTE - CAMPO IMPERATORE - AQ - ITALY- ANNO 1222

2011-03-29T20:18:00.006+02:00

LA GRANGIA CISTERCENSE DELL'ANNO 1222

CLICCARE PER INGRANDIRE

ANNO 1222

MADONNA CON BAMBINO E ANGELI - XIV SECOLO - S. MARIA IN VALLE PORCLANETA - ROSCIOLO DEI MARSI

2011-03-29T18:37:00.002+02:00

LUNETTA ROSCIOLO

NON RICORDA UNA MADONNA DI ANDREA DE LITIO ?

ANDREA DE LITIO

VITE ANTICA: TRE IMMAGINI BELLE - CLICCARE PER INGRANDIRE

2011-03-22T14:19:00.000+01:00

ANNO INTERNAZIONALE DELLE FORESTE - 2011 LA COMUNICAZIONE ODIERNA : 2011

2011-03-08T14:26:00.000+01:00

IL 20 DICEMBRE 2006, L’ASSEMBLEA GENERALE DELLE NAZIONI UNITE HA ADOTTATO UNA RISOLUZIONE PROCLAMANDO IL 2011 ANNO INTERNAZIONALE DELLE FORESTE PER SOSTENERE L’IMPEGNO DI FAVORIRE LA GESTIONE, CONSERVAZIONE E LO SVILUPPO SOSTENIBILE DELLE FORESTE DI TUTTO IL MONDO

OLD ITALIAN LANDSCAPE VITE MARITATA UMBRIA

2011-02-19T18:10:00.002+01:00

OLD LANDSCAPE - UMBRIA - ITALY - VITE MARITATA IN PRODUZIONE OTRICOLI

2011-02-19T17:47:00.000+01:00

VITI MARITATE IN PIENA PRODUZIONE OTRICOLI 2009 - UMBRIA ITALY

2011-02-19T17:45:00.000+01:00

OLD ITALIAN LANDSCAPES - VAL D'ORCIA: IL PIU' BEL PAESAGGIO DEL MONDO ED ALTRE RIFLESSIONI

2011-02-01T13:27:00.003+01:00

ARCHITRAVE S.ANTIMO: QUI LA GIRALE NON SEMBRA DI VITE MA NASCE DALL'ALBERO DELLA VITA

VAL D'ORCIA, PIEVE S.PIERO: DICONO CHE SIA IL PIU' BEL PAESAGGIO DEL MONDO....FATE UN PO' VOI

ARCHITRAVE DEL PORTALE DI S.ANTONIO, DEL 1300, A L'AQUILA - POTREBBE ESSERE UNA VITE MAL ESEGUITA

DUE UCCELLI SI ABBEVERANO AD UNA FONTE DA CUI NASCE UN ALBERO SACRO: PORTALE S.ANTONIO DEL 1300 A L'AQUILA

ULIVI SECOLARI A S.ANTIMO

ULIVO SECOLARE S.ANTIMO

FRAMMENTO ROMANO RAFFIGURANTE VENDEMMIA CON EROTINI? DAL MUSEO CENTRALE MONTEMARTINI - ROMA ITALY

2011-01-25T13:42:00.001+01:00

GIRALI DI VITE: UN MOTIVO ORNAMENTALE MOLTO UTILIZZATO SIA NELL'ANTICHITA' CHE IN ETA' MEDIEVALE. SIMBOLO DI FERTILITA' E, POI, DEL CONCETTO DI RESURREZIONE E SALVEZZA?

2011-01-25T13:30:00.001+01:00

PORTALE S.PIETRO AD ALBA FUCENS - ABRUZZO - ITALY

CLICCARE QUI: UNIVERSITA' DI SIENA - STUDI INTERESSANTI SULL'ARCHEOLOGIA DELLA VITE

2011-01-25T12:55:00.001+01:00

UN SITO MOLTO INTERESSANTE PER APPASSIONATI E STUDIOSI DI VITE ANTICA, ARCHEOBOTANICA, PAESAGGIO ANTICO E TEMI CONNESSI

L'IMMAGINE ODIERNA: UNA VERA DI POZZO - MUSEO COMUNALE DI ROMA - MEOMARTINI - RAPPRESENTA UN CORTEO DI MENADI E BACCANTI

2011-01-10T14:18:00.001+01:00

L'IMMAGINE CONTIENE: UN CORTEO DI MENADI E BACCANTI , UN ALBERO SACRO DA CUI PENDONO GLI OGGETTI CONSUETI, SOTTO CUI ARDE UN ARA SACRA, UN SILENO CHE SPEGNE IRRIVERENTE IL FUOCO CON L'URINA? COSA SIGNIFICA?

CARL RUTHER - PARTICOLARE - DA UN DIPINTO ESPOSTO NELLA BASILICA DI COLLEMAGGIO PRIMA DEL TERREMOTO -

2011-01-07T14:38:00.000+01:00

QUALCUNO E' IN GRADO DI RICONOSCERE QUESTO PAESAGGIO ? LAGO, FIUME E GRANDE MONTAGNA SULLO SFONDO - RUTHER VIVEVA A L'AQUILA A COLLEMAGGIO;
SE SI TRATTA DEL GRAN SASSO DA CHE VERSANTE E' VISTO?

COMUNICATO DI FINE ANNO - redazione di L'Aquila

2010-12-30T11:59:00.001+01:00

ITALIA
STATI UNITI D'AMERICA
PAESI BASSI
FEDERAZIONE RUSSA
REGNO UNITO
GERMANIA
CANADA
FRANCIA
SPAGNA
PORTOGALLO
ALGERIA
SVIZZERA
AUSTRALIA
MALESIA

SONO ALCUNI DEI PAESI IN CUI CI SEGUONO MIGLIAIA DI LETTORI ED OPERATORI INTERESSATI AL LABORATORIO PERMANENTE DEL PAESAGGIO DI TERREALTE.org

AD MAIORA!

LA FABBRICA DELLE EMERGENZE E IL PARTITO UNICO DELLO SPETTACOLO QUI NON POSSONO ENTRARE..... TU SI, BUON 2011 A TUTTI GLI AQUILANI - CHE IDDIO CE LA MANDI BBONA

2010-12-28T14:31:00.000+01:00

VITI MARITATE - LA FOTO DI OGGI: NON SO PRECISARNE L'AUTORE E NEANCHE LA POSIZIONE

2010-11-29T15:51:00.002+01:00

L'ODIERNA COMUNICAZIONE : UNA DEFINIZIONE DI LUCUS, DI NEMUS E DI SILVA

2010-11-29T15:44:00.000+01:00

Servio, Ad Aeneidem , I, 314,

"lucus est arborum multitudo cum religione, nemo composita multitudo arborum, silva diffusa et inculta"

IL LABORATORIO PERMANENTE PAESAGGIO E L'ASSOCIAZIONE CULTURALE EUROPEA TERREALTE.org PROPONGONO

2010-11-17T14:03:00.000+01:00

PROGETTO CABREO ECOVIGNETO: UN CABREO DELLE VITI MARITATE

LA VITE MARITATA COME MONUMENTO VEGETALE

DOPO AVER DATO UNA SCORSA ALLE FOTO, ESPLORATO IL BLOG E I SITI COLLEGATI PROVATE A RIVEDERE IL TUTTO COME UN MONUMENTO VEGETALE DEGNO DI TUTELA;

LA VITE MARITATA RAPPRESENTA UN MONUMENTO ALLA CIVILTA' CONTADINA, UN FOSSILE VIVENTE.

UNA RICOGNIZIONE DELLE VITI MARITATE E DELLE VITI ANTICHE IN GENERE, PRESENTI IN ITALIA, POTREBBE PORTARE AD UN PROGETTO NAZIONALE O REGIONALE DI CENSIMENTO E CATALOGAZIONE CON UN GIS. DENOMINEREMO QUESTO PROGETTO IN TAL MODO " PROGETTO ECOVIGNETO : CABREO DELLE VITI MARITATE ". SIAMO APERTI ALLE COLLABORAZIONI DEL MONDO AGRICOLO, VITIVINICOLO ED ACCADEMICO

BACCO MUSEO ARCHEOLOGICO NAPOLI - MUSEO FARNESE

2010-11-09T16:01:00.001+01:00

ALCUNI PROBLEMI DI LESSICO

2010-11-03T17:51:00.000+01:00

PRIMA O POI DOVREMO AFFRONTARE IL VASTO PROBLEMA:
IL LESSICO DA ADOTTARE.
- SILVA
- LUCUS
- NEMUS
- ALSOS (GRECO)
- NEMETON
- GROVE (INGLESE)
- SELMA (GRECO)
- YLE (GRECO)
- WOOD (INGLESE)
- XILON (GRECO)

La riflessione odierna

2010-10-17T10:58:00.001+02:00

A Siracusa :
....E che dire dei boschi sacri racchiusi nell'ampia cintura di lunghi porticati e destinati alle gare degli atleti?
Silio italico
Guerre puniche
LIBRO XIV. VV.647 e s.

LANDRIANA IN AUTUNNO - 2010 -

2010-10-11T16:35:00.000+02:00

A SHORT BIBLIOGRAPHY

2010-10-04T18:05:00.004+02:00

1 - ANCIENT WINE : THE SEARCH FOR THE ORIGIN OF VINICULTURE
PATRICK E. MC.GOVERN - PRINCETON UNIVERSITY PRESS

2 - THE ORIGIN AND ANCIENT HISTORY OF WINE
PATRICK E. MC.GOVERN, STUART JAMES FLEMING

3 - PROTO-INDO-EUROPEAN TREES: THE ARBOREAL SYSTEM OF A PREHISTORIC PEOPLE
PAUL FRIEDRICH
UNIV OF CHICAGO PR, 1970
ISBN-10: 0226264807

4 - RUSSELL MEIGS
TREES AND TIMBER IN THE ANCIENT MEDITERRANEAN WORLD

OXFORD UNIVERSITY PRESS, 1982

AGGIUNGEREI IN ITALIANO L'ANCORA FONDAMENTALE:

- DI NOLA A. MARIA - VOCE "ALBERO..." IN : ENCICLOPEDIA DELLE RELIGIONI - FIRENZE, VALLECCHI, 1970 VOL. 1°

TROVO ESTREMAMENTE INTERESSANTE PER LA NOSTRA RIFLESSIONE :

RAGONE GIUSEPPE, " Dentro l'àlsos . Economia e tutela del bosco nell'antichità classica"

in: IL SISTEMA UOMO-AMBIENTE TRA PASSATO E PRESENTE - CENTRO UNIVERSITARIO
EUROPEO PER I BENI CULTURALI - RAVELLO - a cura di : Livadie C.A. e Ortolani F.
edito da EDIPUGLIA 1998

IL MORMORIO PROFETICO DEI BOSCHI: LA QUERCIA DI DODONA

2010-10-04T17:58:00.000+02:00

.."PRISCO INDE PAVORE ARBOR NUMEN HABET
COLITURQUE TEPENTIBUS ARIS"....

TRAD.

DA ALLORA, IN FORZA DEI QUELL'ANTICO TIMORE RELIGIOSO, OGNI ALBERO RACCHIUDE UNA POTENZA DIVINA ED E' ONORATO CON ALTARI SEMPRE ACCESI

SILIO ITALICO, GUERRE PUNICHE, III LIBRO

LA FOTO DI OGGI - GIARDINO DELLA LANDRIANA - TOR SAN LORENZO - ROMA - ITALY - STAND DEI VIVAI BELFIORE LASTRA A SIGNA - FI

2010-09-05T17:12:00.002+02:00

BREVI NOTE SUL VINO E LA VITE IN INGLESE

2010-09-03T13:54:00.000+02:00

ALCUNE BREVI NOTE SULLA VITICOLTURA ANTICA E IL VINO PRESSO I ROMANI IN INGLESE

FROM:

THE PRIVATE LIFE OF THE ROMANS

BY HAROLD WHETSTONE JOHNSTON, REVISED BY MARY JOHNSTON

SCOTT, FORESMAN AND COMPANY (1903, 1932)

Grapes. Grapes were eaten fresh from the vines and were also dried in the sun and kept as raisins, but they owed their real importance in Italy as elsewhere to the wine made from them. It is believed that the grapevine was not native to Italy, but was introduced, probably from Greece, in very early times. The first name for Italy known to the Greeks was Oenōtria, a name which may mean “the land of the vine”; very ancient legends ascribe to Numa restrictions upon the use of wine. It is probable that up to the time of the Gracchi wine was rare and expensive. The quantity produced gradually increased as the cultivation of cereals declined, but the quality long remained inferior; all the choice wines were imported from Greece and the East. By Cicero’s time, however, attention was being given to viticulture and to the scientific making of wines, and by the time of Augustus vintages were produced that vied with the best brought from abroad. Pliny the Elder says that of the eighty really choice wines then known to the Romans two-thirds were produced in Italy; and Arrian, about the same time, says that Italian wines were famous as far away as India.

294. Viticulture. Grapes could be grown almost anywhere in Italy, but the best wines were made south of Rome within the confines of Latium and Campania. The cities of Praeneste, Velitrae, and Formiae were famous for the wine grown on the sunny slopes of the Alban hills. A little farther south, near Terracina, was the ager Caecubus, where was produced the Caecuban wine, pronounced by Augustus the noblest of all. Then came Mt. Massicus with the ager Falernus on its southern side, producing the Falernian wines, even more famous than the Caecuban. Upon and around Vesuvius, too, fine wines were grown, especially near Naples, Pompeii, Cumae, and Surrentum. Good wines, but less noted than these, were produced in the extreme south, near Beneventum, Aulon, and Tarentum. Of like quality were those grown east and north of Rome, near Spoletium, Caesena, Ravenna, Hadria, and Ancona. Those of the north and west, in Etruria and Gaul, were not so good.

295. Vineyards. The sunny side of a hill was the best place for a vineyard. The vines were supported by poles or trellises in the modern fashion, or were planted at the foot of trees up which they were allowed to climb. For this purpose the elm (ulmus) was preferred, because it flourished everywhere, could be closely trimmed without endangering its life, and had leaves that made good food for cattle when they were plucked off to admit the sunshine to the vines. Vergil speaks of “marrying the vine to the elm,” and Horace calls the plane tree a bachelor (platanus caelebs), because its dense foliage made it unfit for the vineyard. Before the gathering of the grapes the chief work lay in keeping the ground clear; it was spaded over once each month in the year. One man could properly care for about four acres.

296. Wine Making. The making of the wine took place usually in September; the season varied with the soil and the climate. It was anticipated by a festival, the vīnālia rūstica, celebrated on the nineteenth of August. Precisely what the festival meant the Romans themselves did not fully understand, perhaps, but it was probably intended to secure a favorable season for the gathering of the grapes. The general process of making the wine differed little from that familiar to us in Bible stories and still practiced in modern times. After the grapes were gathered, they were first trodden with the bare feet and then pressed in the prēlum or torcular. The juice as it came from the press was called mustum (vīnum), “new (wine),” and was often drunk unfermented, as sweet cider is now. It could be kept sweet from vintage to vintage by being sealed in a jar smeared within and without with pitch and immersed for several weeks in cold water or buried in moist sand. It was also preserved by evaporation over a fire; when it was reduced one-half in this way, it became a grape jelly (dēfrutum) and was used as a basis for various beverages and for other purposes.

297. Fermented wine (vīnum) was made by collecting the mustum in huge vat-like jars (dōlia). One of these was large enough to hide a man and held a hundred gallons or more. These were covered with pitch within and without and partially buried in the ground in cellars or vaults (vīnāriae cellae), in which they remained permanently. After they were nearly filled with the mustum, they were left uncovered during the process of fermentation, which lasted under ordinary circumstances about nine days. They were often tightly sealed, and opened only when the wine required attention or was to be removed. The cheaper wines were used directly from the dōlia; but the choicer kinds were drawn off after a year into smaller jars (amphorae), clarified and even “doctored” in various ways, and finally stored in depositories often entirely distinct from the cellars. A favorite place was a room in the upper story of the house, where the wine was aged by the heat rising from a furnace or even by the smoke from the hearth. The amphorae were often marked with the name of the wine, and the names of the consuls for the year in which they were filled.

298. Beverages. After water and milk, wine was the ordinary drink of the Romans of all classes. It must be distinctly understood, however, that they always mixed it with water and used more water than wine. Pliny the Elder mentions one wine that would stand being mixed with eight times its own bulk of water. To drink wine unmixed was thought typical of barbarism; wine was so drunk only by the dissipated at their wildest revels. Under the Empire the ordinary qualities of wine were cheap enough to be sold at three or four cents a quart; the choicer kinds were very costly, entirely beyond the reach, Horace gives us to understand, of a man in his circumstances. More rarely used than wine were other beverages that are mentioned in literature. A favorite drink was mulsum, made of four measures of wine and one of honey. A mixture of water and honey allowed to ferment together was called mulsa. Cider was made by the Romans, and wines from mulberries and dates. They also made various cordials from aromatic plants, but they had no knowledge of tea or coffee.

VENDEMMIA - OTTOBRE - DAL CICLO DEI MESI DI TRENTO

2010-09-02T13:29:00.000+02:00

E SE CI FOSSE UN SEGRETO....?

2010-09-01T14:32:00.001+02:00

IL NOSTRO CONTRIBUTO QUOTIDIANO

UN PERCORSO A RITROSO

ALLA RICERCA DELLE RAGIONI DELLA PERSISTENZA DELLA VITE MARITATA

SUPPONIAMO CHE LA POSIZIONE, LA GIACITURA DI UNA VITE, PIANTA COSI’ IMPORTANTE ORA E NELL’ANTICHITA’, NON SIA STATA DETTATA ESCLUSIVAMENTE DA MOTIVAZIONI AGRONOMICHE ED ECONOMICHE, MA AVESSE IN ANTICO ANCHE UNA FUNZIONE , PER COSI’ DIRE, SACRALE, RISPONDESSE , CIOE’, A CRITERI SUGGERITI O RINFORZATI DAL RAPPORTO CON LA DIVINITA’……..

SE IL CONFINE E’ SACRO, NON LO POSSO SUPERARE PENA LA PUNIZIONE DIVINA.

SE IL CONFINE E’ SACRO, O, IN ALTRA E DIVERSA MISURA, LA PIANTA E’ SACRA, NON POSSO SVELLERLA, SPIANTARLA.

ALLORA LA PIANTA GODE DI PROTEZIONE DA PARTE DELLE LEGGI DEGLI UOMINI E DA PARTE DELLE LEGGI DIVINE. LA PROTEZIONE E’ RINFORZATA.

FACCIAMO UN PASSO IN AVANTI: SE PONGO LA VITE AL CONFINE GODE DI PROTEZIONE IL CONFINE E GODE DI PROTEZIONE LA PIANTA, ANCHE AL DI FUORI DI UN BOSCO SACRO O DI UN RECINTO SACRO.

IN EFFETTI MOLTE VITI MARITATE ANCORA SUSSISTENTI SONO POSTE SUL CONFINE……..

CERCHIAMO CONFORTO, ANCORA UNA VOLTA, NELLE FONTI, UNA FRA LE TANTE:

“ LE FIGLIE DI ANIO – FIGLIO DI APOLLO – ELAIDE,SPERMO ED ENO ERANO DETTE ENOTROFI POICHE’ DIONISO AVEVA LORO DONATO LA FACOLTA’ DI PRODURRE DALLA TERRA OLIO, GRANO E VINO.

(APOLLODORO – BIBLIOTECA – EPITOME – 10 E SS.)

ED ANCORA:

“DIONISO SCOPRI’ LA VITE, MA, RESO FOLLE DA ERA, ANDO’ VAGANDO PER L’EGITTO E LA SIRIA (SI BADI AI LUOGHI DI NASCITA DELLA VITICOLTURA, NDR).

IN FRIGIA REA LO LIBERO’ DALLA FOLLIA E GLI INSEGNO’ RITI MISTERICI……… “.

“DIONISO INFUSE FOLLIA IN LICURGO, FIGLIO DI DRIANTE, RE DEGLI EDONI, CHE ABITANO LUNGO IL FIUME STRIMONE IN TRACIA.

LICURGO CONVINTO DI COLPIRE UN TRALCIO DI VITE PERCOSSE CON UNA SCURE E UCCISE IL PROPRIO FIGLIO DRIANTE POI DOPO AVERE RECISO LE ESTREMITA’ DEL FIGLIO, TORNO’ IN SENNO.

LA TERRA SMISE DI PRODURRE FRUTTI E IL DIO VATICINO’ CHE ESSA SAREBBE TORNATA A DARE IL RACCOLTO SE LICURGO FOSSE STATO GIUSTIZIATO, COSA CHE AVVENNE PER VOLONTA’ DI DIONISO. MORI’ DILANIATO DAI CAVALLI” .

APOLLODORO- BIBLIOTECA – LIBRO TERZO )

ORA SECONDO ALTRE VERSIONI (IGINO, SERVIO E I MITOGRAFO VATICANO) IL RE FOLLE NEL TENTATIVO DI TRANCIARE LE VITI SI MOZZO’ LE GAMBE.

DICE FRAZER IN NOTA CHE E’ CREDENZA COMUNE CHE QUANDO UN BOSCAIOLO TAGLIA UN ALBERO SACRO CON UNA SCURE COLPISCE SE STESSO NEL MEDESIMO GESTO.

( CFR.: W. MANNHARDT, DER BAUMKULTUS, BERLINO, 1935)

FRAZER HA AFFRONTATO PIU’ VOLTE IL TEMA DELL’ALBERO SACRO, DELLA VITE SACRA ANCHE NEL RAMO D’ORO.

INNUMEREVOLI LEGGENDE DI CONTENUTO SIMILE NELLA CULTURA EUROPEA ANTICA E NEL FOLKLORE MODERNO, NELLA LETTERATURA E NELLA FAVOLISTICA.

ROVERE DI ROCCA DI MEZZO - IN PRIMO PIANO SEMPERVIVUM ARACHNOIDEUM, PIANTA DI AMBIENTI RUPESTRI

2010-07-09T16:15:00.000+02:00

UNA VITE DA ME FOTOGRAFATA A POMPEI VICINI LE TERME STABIANE: NON E' DI DUEMILA ANNI MA MI PIACE PENSARLA EREDE DI QUELLE

2010-06-14T18:15:00.000+02:00

LA NOTIZIA DI OGGI

2010-06-14T14:39:00.000+02:00

CASSIO DIONIGI UTICENSE TRADUCE IN LATINO TRATTATO DI AGRONOMIA DEL III SEC. AC DI MAGONE CARTAGINESE GIA TRADOTTO IN GRECO DAL FENICIO DA SILANO (?)

SULLA VITE MARITATA DICE CHE IN BITINIA, ATTUALE TURCHIA, SUL MAR NERO, LA COLTIVAZIONE DELLA VITE MARITATA:

“IN BITHYNIAE REGIONIBUS TARSENIS ET BOANIS, ETIAM USQUE AD SEXAGINTA PEDES INSURGENTES ARBORES, PER QUAS VITIS ASCENDIT, NON OFFICIUNT, SED ETIAM MELIUS VINUM FACIUNT, MAXIME AMMINEUM”

DA CHI HANNO IMPARATO GLI ETRUSCHI A COLTIVARE LA VITE MARITATA ? E PERCHE'?

ANTICA RAPPRESENTAZIONE DEL TERRITORIO ROMANO - NON POSSEDIAMO ALTRE RAPPRESENTAZIONI ICONOGRAFICHE DEL PAESAGGIO ANTICO - SOLO FONTI LETTERARIE - QUI SI SCORGONO SOLO LE MONTAGNE E AMITERNO, AVEIA , FRUSTENA ED ALBA FUCENS

2010-06-09T11:48:00.004+02:00

CENTURIAZIONE DI TERRACINA - DA UN TESTO DEI GROMATICI

LA VITE MARITATA COME MONUMENTO VEGETALE - UNA RACCOMANDAZIONE

2010-05-11T15:47:00.002+02:00

DOPO AVER DATO UNA SCORSA ALLE FOTO, ESPLORATO IL BLOG E I SITI COLLEGATI PROVATE A RIVEDERE IL TUTTO COME UN MONUMENTO VEGETALE DEGNO DI TUTELA; LA VITE MARITATA RAPPRESENTA UN MONUMENTO ALLA CIVILTA' CONTADINA, UN FOSSILE VIVENTE.

VITE ED ACERO UN CONNUBIO MILLENARIO: NON CONOSCO IL LUOGO - DEFINISCE IL SISTEMA DI ALLEVAMENTO "I CHIOPPI". LA LOCALITA' E' TOSCANA

2010-05-05T11:57:00.001+02:00

FESTONI DI VITE TRA I PIOPPI BELLA FOTO DI CUI NON CONOSCO NE' IL LUOGO NE' L'AUTORE : E' FIRMATA BMARCO1981

2010-05-05T11:55:00.000+02:00

LA RIFLESSIONE ODIERNA

2010-04-22T15:56:00.001+02:00

LIMITI, TERMINI : LIMES E LEGAME SACRALE COL TERRITORIO

IL CONFLITTO TRA LOCALISMO ED IDENTITA’ GLOBALE E’ UN ASPETTO RILEVANTE INSITO NELLA STORIA (TRAMA) DELL’ENEIDE DI VIRGILIO.

L’ULTIMO GESTO DI TURNO, RE ITALICO, E’ SOLLEVARE CON FORZA SOVRUMANA UNA PIETRA CONFINARIA COME ARMA CONTRO ENEA, INVASORE E STRAMAZZARE, PERALTRO SENZA COLPIRLO.

DICE VIRGILIO : “SAXUM ANTIQUUM………… LIMES AGRO POSITUS LITEM UT DISCERNERET ARVIS “ ( ENEIDE – XII – 896-903 ).

MA TURNO DOVREBBE SAPERE CHE LA PIETRA DI CONFINE E’ SACRA, DIFENDE LA PROPRIETA’ E L’ORDINE TRADIZIONALE SECONDO LA DOTTRINA SEGRETA ARUSPICINA, I LIBRI ARUSPICINI, SIBILLINI E VIA ELENCANDO.

D’ALTRA PARTE I TROIANI AVEVANO SRADICATO UN ALBERO SACRO A FAUNO “ ………..NULLO DISCRIMINE……….” (ENEIDE . XII 766-772).

SEMBRA QUASI CHE UNA VIOLAZIONE DELL’ORDINE PRECOSTITUITO, SACRALE, DIVINO,TROVI RAGIONE E CONCATENAZIONE NELL’ALTRA.

COSA RENDE VITTORIOSO ENEA? COSA PERDE TURNO? NON SOLO E NON TANTO LA PROTEZIONE DIVINA.: E’ LA ROTTURA DI UN LEGAME SACRALE CHE METTE IN MOTO PROCESSI CAUSALI AD ESITO CASUALE.

“ LA ROTTURA DEL LEGAME SACRALE FRA POPOLO E TERRITORIO SPINGE RE ED EROI ALL’AVVENTURA……. “ BOCCHI G., CERUTI M. , ORIGINI DI STORIE , FELTRINELLI, 1993 , P. 64

tutto si lega nel nostro viaggio: boschi sacri, e fratres arvales, gromatici veteres e libri hauruspicini, centuriazioni e pomerii, proprieta' collettive e sacrali, PAESAGGIO A CAMPI APERTI E VITI MARITATE..........

LA “CONSECRATIO” O “DICATIO” DI UN BOSCO O UN TERRENO-RADURA AD UNA DIVINITA’, L’APPOSIZIONE DI CONFINI E/O LA CENTURIAZIONE DIVENGONO COSI’ UN “CHARTER MYTH” , (charter myths validate the social practices of the societies which produced the myths ) SE, COME NELLA TAVOLA DI BEVAGNA O NEL BOSCO DI MONTELUCO VENGONO ESPLICITATI IN UNA LEX E DIVENGONO MITO DI FONDAZIONE, L’INVENZIONE DI UN PASSATO, UNA SORTA DI DIPLOMAZIA GENEALOGICA CHE PERMETTE , LEGITTIMAMENTE, DI ESCLUDERE DALL’USO E DALL’ABUSO CHI NON E’ RE (PRIMA DEL REGIFUGIUM), CHI NON E’ PROPRIETARIO, CHI E’ STRANIERO (FORESTA , FORESTIERO) COME NEL RACCONTO DI STRABONE SUL BOSCO NEMORENSE SACRO A DIANA ED INDAGATO DA FRAZER (RAMO D’ORO).

LA LEX LUCI SPOLETINA - III SEC. A.C. TESTO DI S. QUIRICO (FRA BEVAGNA E CASTEL RITALDI - SPOLETO , PG)

2010-04-22T15:23:00.002+02:00

ECCO IL TESTO E LA SUA APPROSSIMATIVA TRADUZIONE:

" Honce Loucom ne qus violatod neque exvehito neq. Exferto quod loucu siet neque cedito nesei quo die res de anua fiet eod die quod rei dinai caviat sine dolo cedetod sei quis violasit love bov piaclum datod seisquis scies violasit dolo nalival iovei bovid plachi datod et a CCC moltai suntod eius piacli moltaique diactor cexator eit"

Nessuno violi questo bosco, ne porti via in qualsiasi modo quello che al bosco appartiene, ne si tagli se non nel giorno in cui si faccia l’annuo sacrificio; solo in quel giorno, e perché si faccia senza inganno e per le necessità del sacrificio, sarà lecito tagliare. Se qualcuno trasgredirà dovrà offrire un sacrificio espiatorio con un bue. Chi trasgredirà scientemente e con cattiva intenzione dovrà offrire a Giove il sacrificio espiatorio con un bue e verrà multato con trecento assi . Sarà compito del dicator controllare l’offerta del sacrificio e riscuotere la multa.

VITI MARITATE

2010-04-21T15:43:00.000+02:00

QUALCHE SPIEGAZIONE E' DOVUTA

2010-04-21T14:29:00.000+02:00

LA VITE MARITATA , DI CUI VEDRETE DELLE IMMAGINI IN QUESTO BLOG, E' UNA PRATICA AGRICOLA, UNA SISTEMAZIONE AGRARIA ARCAICA, ANTICHISSIMA, D'ORIGINE REMOTA E IN PARTE IGNOTA EPPUR PERSISTENTE , CONSISTENTE NELL' UNIRE UNA PIANTA DI VITE AD ALBERI DI ALTO FUSTO (SOSTEGNO VIVO).

LA PRIMA VOLTA CHE NE HO PRESO COGNIZIONE E' STATO NEL FONDAMENTALE SAGGIO "STORIA DEL PAESAGGIO AGRARIO IN ITALIA" DI EMILIO SERENI.

UN LIBRO CHE TUTTI DOVREBBERO LEGGERE SE INTERESSATI ALLA STORIA ED ALLA FORMAZIONE DEL PAESAGGIO - ANCHE NON AGRARIO.

CIO' CHE PIU' INQUIETA ED AFFASCINA NELLA VITE MARITATA E' PROPRIO LA PERSISTENZA.

OSTNATAMENTE, CAPARBIAMENTE QUALCUNO, MAGARI UN CONTADINO PIU' ANZIANO E GUARDATO CON SUFFICIENZA DAI GIOVANI, CONTINUA AD ALLEVARE LA VITE COME SECOLI FA.

LA PRATICA SAREBBE ARRIVATA IN ITALIA (ENOTRIA) CON GLI ETRUSCHI E, PER QUESTO, VE NE SAREBBERO ANCORA TRACCE IN ZONE COME LA CAMPANIA, LA TOSCANA, L'UMBRIA, L'EMILIA E LA LOMBARDIA.

GLI ANTICHI GRECI, INVECE , AVREBBERO PREFERITO LA PRATICA DELLA COLTIVAZIONE AD ALBERELLO DELLA VITE (BASSA, ALTA E CON LE SUE DERIVAZIONI MODERNE CON SOSTEGNO MORTO - PALO- ).

POICHE' LA PRATICA AGRARIA IN PAROLA S'ISPIRA A DELLE RAGIONI CLIMATICHE, PEDOCLIMATICHE, DI SOSTENTAMENTO DEGLI ANIMALI ( E' POLIFUNZIONALE) INSOMMA A DEI MOVENTI PRATICI, NON RELIGIOSI O SIMBOLICI, NON DOVREBBE ESSERE PRESENTE IN ZONE LONTANE DALL'INFLUENZA ETRUSCA E NON AVENTI LE CARATTERISTICHE NECESSARIE.

EPPURE LA SI OSSERVA ANCHE IN ALTRE ZONE. NE HO FOTOGRAFATA UNA NELLA PIANA DELL'ATERNO, VICINO AMITERNUM , A PRETURO, L'AQUILA.

POICHE' IN DEFINITIVA CON LA VITE MARITATA SIAMO DI FRONTE AD UN RELITTO ARCHEOBOTANICO, UNA SOPRAVVIVENZA RARA, MI PREFIGGO DI DOCUMENTARNE L'ESISTENZA E LA PERSISTENZA DOVUNQUE SI POSSA ACCOMPAGNANDO QUESTA CATALOGAZIONE CON UNA RIFLESSIONE SULLA PERSISTENZA DEL PAESAGGIO IN GENERE E SULL'ARCHEOLOGIA DEL PAESAGGIO. PARLEREMO DI CENTURIAZIONI E PRATICHE AGRICOLE, DI VINO E DIVINITA', DI BOSCHI SACRI E PAESAGGI A CAMPI APERTI. UN LUNGO VIAGGIO CI ASPETTA

RICCARDO CONTI

SE AVETE FOTO DA INVIARE O LUOGHI DA SEGNALARE INVIATE UNA POSTA ELETTRONICA A : r.conti@infinito.it

LA PROFEZIA DELLA NINFA VACU-VEGOIA - ANTICA TESTIMONIANZA DELLA RELIGIOSITA' ETRUSCA E POI ROMANA INERENTE IL LIMITE, TERMINE

2010-04-20T20:03:00.000+02:00

Estratto del Libro di Vegoia, ad Arunte Veltimno. (Arunte era il re di Chiusi):

"Sappi che il mare è stato separato dal cielo. Ora, quando Giove ebbe rivendicato la terra dell'Etruria, stabilì e ordinò che le pianure fossero misurate e i campi delimitati. Conoscendo l'umana avarizia e le passioni che la terra suscita, volle che tutto fosse delimitato da confini. Questi confini, quando qualcuno, un giorno, mosso dall'avarizia dell'VIII che finisce, disprezzerà i beni che gli sono stati concessi e desidererà quelli altrui, gli uomini, con manovre dolose, li violeranno, li intaccheranno o li sposteranno. Ma chi li avrà intaccati o spostati per estendere le sue proprietà e diminuire quelle altrui sarà, per questo delitto, condannato dagli dei. Se sono schiavi cadranno in una schiavitù peggiore. Ma se vi è complicità del padrone, ben presto la casa di quest'ultimo sarà estirpata, e la sua razza perirà per intero. Coloro che avranno spostato i confini saranno colpiti dalle peggiori malattie e dalle peggiori ferite, e afflitti nelle loro membra debilitate. Poi la terra sarà spesso scossa da tempeste e turbini che la faranno oscillare. I raccolti saranno frequentemente rovinati e abbattuti dalla pioggia e dalla grandine, periranno sotto la canicola, saranno distrutti dalla ruggine. Vi saranno numerosi dissensi tra il popolo. Sappi che simili castighi si produrranno quando avranno luogo tali delitti. Per questo non devi essere né in malafede né in parola fallace. Metti nel tuo cuore i nostri insegnamenti".

OVIDIO - METAMORFOSI - LIBRO VI - 353 E SS - NIOBE I CONTADINI DELLA LICIA

2010-04-19T13:25:00.000+02:00

" QUID PROHIBETIS AQUIS?
USUS COMMUNIS AQUARUM EST
NEC SOLEM PROPRIUM NATURA
NEC AERA FECIT NEC TENUES UNDAS"

TRAD. LIBERA: TUTTI HANNO DIRITTO ALL'ACQUA,
LA NATURA NON HA FATTO DI PROPRIETA' PRIVATA
NE' IL SOLE NE' L'ARIA E NEPPURE LA FLUIDA ACQUA
E' A UN BENE PUBBLICO CHE MI SONO ACCOSTATA

OVIDIO - METAMORFOSI - VIII 741 E SEGUENTI -ERISICTONE

2010-04-19T13:19:00.001+02:00

" ERA UN TIPO CHE DISPREZZAVA LE DIVINITA' E NON BRUCIAVA MAI NULLA IN LORO ONORE SUGLI ALTARI.
SI DICE CHE ADDIRITTURA PROFANO' UN RECINTO SACRO A CERERE VIOLANDOVI CON LA SCURE UN ANTICO BOSCO
SI ERGEVA LI' UNA QUERCIA IMMENSA, SECOLARE, CHE ERA DA SOLA UNA FORESTA INTERA.
ERA TUTTA ADDOBBATA DI NASTRI, DI TAVOLETTE COMMEMORATIVE, DI GHIRLANDE A RICORDO DI VOTI ESAUDITI"

LA PUNIZIONE PER IL SACRILEGIO CHIESTA DALLE DRIADI E' LA FAME !!!

OVIDIO - METAMORFOSI - ORFEO - 100 ss

2010-04-19T13:08:00.000+02:00

........ ET AMICTAE VITIBUS ULMI..........

E GLI OLMI AMMANTATI DI VITI

VITI MARITATE IN COLTURA PROMISCUA - COMUNE DI SAN GIUSTINO - PERUGIA - UMBRIA - ITALY

2010-04-16T19:36:00.001+02:00

VIALE DI VITI MARITATE - VIA MACERO DI ARGELATO (BO) LUNGO LA FOSSA QUADRA

2010-04-16T19:34:00.000+02:00

LIBRO SUL PAESAGGIO PROF. BARBERA

2010-03-09T22:53:00.000+01:00